ラージスケールの風水
理想の風水スポットとは？
はじめに、山や川といった大きな部分での風水をみてみましょう。
風水では、良い気（生気）をいかに多く取り入れるかが重要です。気持ちの良い自然を取り入れようとするとき、風水師が判断の基準としてきたのは、「山、水」と「方位」です。韓国や中国では、建物は①北、東、西を山に囲まれ、②一方が開けていて、③南方に川や池など「水」をたたえ得るような地形環境に建てるのが最も良いとされます。ここで、理想的な風水モデルを説明しましょう。
右のイラストは、快適エネルギーを一つも逃さない完璧な吉相図です。
四神相応の地
北の山脈ａは祖山、ｂは宗山（そうざん）といい、気のエネルギーが発生するところです。
ｆは穴（けつ）と言い、人体で言えばツボにあたる、生気が満ちあふれる最高の場所です。
気は山の麓へ流れ降りて穴にいったん貯えられます。
集まった気を散らさないように穴を護る、南を向いての左壁ｄを青龍（せいりゅう）・左砂（ささ）と呼び、右壁ｅを白虎（びゃっこ）・右砂（うさ）と呼びます。しかし、左右の砂がない場合、松のような常緑樹を抱護（ほうご）の松（ｃ）として植えるのです。
ｇは明堂（みょうどう）と言い、気が集まる広場です。できるだけ大きく開かれていることが強運を呼びます。
ｉは集まった気を止めるために川や池があればいいのです。水には気を鎮め、エネルギーを受けとめる作用があります。北の山から来たエネルギーを南の水が受ける、南北軸は生命エネルギーの経路なのです。
ｈの案山もｊの朝山も、穴を護っている南の砂です。小さい方が気の流れを邪魔しません。
後方（北）に玄武（げんぶ）という亀の怪物（どっしりした山）、前方（南）に朱雀（すざく）すなわち不死鳥、左(東)に青龍（せいりゅう）、右(西)に白虎（びゃっこ）。これらの四霊獣が四方を護っているように見える地形環境を、「四神相応（ししんそうおう）の地」と呼びます。
平安京は風水ハイテク都市!!
古代から近世に至る日本の都市は「四神相応の地」に造られたと、さまざまな歴史書にうたわれています。藤原京、平城京、平安京のみならず、江戸もそうだといわれます。
たとえば、奈良の平城京が造られるおり、『続日本記』には「四禽（しきん）、図にかない、春日（かすが）、奈良、生駒（いこま）の三山は鎮めとなり、地相を占った結果もまためでたい」などと書かれています。ここにいう「四禽」こそ「四神」にほかなりません。
日本の古代都市は風水的に見ると、どうなっているのでしょうか？
まず、イラストを見てください。北から南に走る龍脈（りゅうみゃく）上に、平安京、平城京、藤原京、熊野が、まるでずらしたように一列に並んでいます。この南北軸である龍脈（エネルギーの通り道。血管と同じで断ち切ると自然が死んでしまい、人間にも悪影響が出る）は生気を集め、使いきった生気を去らせる流路です。都が新しくなるにつれ、エネルギーの強い北にずれていくのがわかります。
さて、この軸の陸地の南端は熊野です。熊野は古くはの国と言われ、死後の世界と信じられていました。まさしく、使いきった生気の行き着く先なのです。
794年に桓武天皇が遷都した平安京についてみてみましょう（イラスト）。
平安京風水図
山の配置を見ると、北に鞍馬山（くらまやま）と、丑の刻（うしのこく）参りで名高い貴船（きふね）神社のある貴船山（つまり玄武）、東に青龍となる東山山系、西に白虎である嵐山があります。これらの山が強力な砂（さ）になっています。
南に平たい盆地が広がり、鴨川と桂川が合流して淀川をつくるポイントになっています（朱雀）。淀川は気を貯えつつ、ゆっくりとこれを流します。
このほかに案山となるものもあり、船岡山（ふなおかやま）のほぼ南にある神奈備（かんなび）山がそれにあたります。平安京は、四方を十字を形成する四つの山に囲まれていたわけです。これを「十字天心（じゅうじてんしん）の法」といい、都市の中心を決めるための秘中の秘なのだそうです。これだけという形がきれいに実現された土地も珍しいのです。
ラージスケールの風水が、古代の京を選定するにあたって使われていました。古代において、今でもよくわかっていない都市づくりテクノロジー、つまり古代ハイテク技術を一手に引き受けていたのが、陰陽博士（おんみょうはかせ）という古代日本の万能魔術博士でした。一般に安倍晴明でおなじみの、陰陽師と呼ばれる人たちの知識のメインコースに、風水が「でーん！」とあぐらをかいていたはずなのです。
それではわたし達に一番影響のある、家の風水はどう見たらいいでしょうか。
次のステップへ
